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現(xiàn)代設計,現(xiàn)代設計的定義

2022-4-6 09:09| 發(fā)布者: admin| 查看: 778| 評論: 0

1、現(xiàn)代設計:現(xiàn)代設計的定義

現(xiàn)代設計簡稱:是為現(xiàn)代生活服務的,所以稱為現(xiàn)代設計。所謂設計,在一般意義上是指在物質財富的創(chuàng)造中,為了達到某一特定的目的,通過制定計劃、進行思考與概念的組織,建立一個現(xiàn)實可行的方案,并用明確的設計語言,即用視覺或觸覺的媒體明確地表示出來的整個處理過程。所以設計活動主要是一種物質文明的創(chuàng)造活動。

2、現(xiàn)代設計:現(xiàn)代設計的簡述

2、現(xiàn)代設計:現(xiàn)代設計的簡述

“現(xiàn)代設計”與”當代設計”在設計領域中具有完全不同的含義!爱敶O計”是指目前、近期的設計。在藝術史、社會學、工業(yè)設計中,“現(xiàn)代”是一個專用術語,它是針對“后現(xiàn)代”而言。什么叫“現(xiàn)代”?這要區(qū)分三個范疇:科學領域、藝術領域、工業(yè)設計領域。在科學技術和經濟方面,“現(xiàn)代”指工業(yè)化以后的兩個歷史時期。**次現(xiàn)代化時期指兩次世界大戰(zhàn)期間,西方**出現(xiàn)以流水線為代表的經濟高速發(fā)展,尤其是年代形成了以柏林為中心的科學藝術繁榮時代。第二次現(xiàn)代化時代指年代后期到年代后期西方的經濟繁榮和美國式的消費時代。這兩個時期被稱為現(xiàn)代時代,又叫機器時代。在這幾百年中西方**一直信仰科學技術,追求物質和現(xiàn)代性,它的發(fā)展過程往往處在繁榮、危機、耗盡、創(chuàng)新的循環(huán)中。在文化藝術領域,“現(xiàn)代”的含義往往受上述影響,因為藝術總反映時代精神。但是嚴格說,它還有另一層含義。從廣義上,有人認為文藝復興以后西方文明的整個發(fā)展時代都被稱為“現(xiàn)代”,因為從文藝復興以后,藝術界的價值追求不同與以前,開始追求以人為本。從狹義上說,“現(xiàn)代”藝術是與工業(yè)現(xiàn)代化緊密相關,現(xiàn)代藝術二十世紀以來跳出模仿古典而新出現(xiàn)的主要運動潮流,象立體派、未來派、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、功能主義、無調派、印象派、連續(xù)派、意識流等,每種思想流派都有其代表人物。年代以后,藝術界出現(xiàn)“后現(xiàn)代”,實質上是對科學技術追求“現(xiàn)代”的修正。 · · 關注微信公眾號:挪車小黃碼 · 官方免費領。号曹嚧a,車主雙方虛擬號碼,隱私保護,拒絕騷擾,違章查詢,免費使用!--挪車電話 官網:https://www.nuoche.cc/ · ·

什么是建筑和工業(yè)設計領域中的“現(xiàn)代設計”?

四本著作中對此進行了分析論述。年英國**藝術評論家和歷史學家瑞德著《藝術和工業(yè)》,年培夫斯內著《現(xiàn)代運動的先驅》,年馬庫斯著《功能主義設計》,年李樂山著《工業(yè)設計思想基礎》!艾F(xiàn)代設計”通常被稱為“功能主義設計”,又稱為“技術美”,或“機器藝術”。瑞德和培夫斯內把功能主義成為是二十世紀設計思想的主線條,“本世紀的天才”和“正統(tǒng)風格”,工業(yè)化時代以來功能主義設計主要代表是:帕克斯頓于為世界工業(yè)展覽會設計的倫敦水晶宮,以英國**的工業(yè)設計先驅莫瑞斯為代表的藝術和手工藝運動,年代德國工作聯(lián)盟和年代德國**設計學校包豪斯。按照這種觀點,功能主義還包括-60年美國模仿包豪斯的家具革新和建筑的現(xiàn)代設計,斯堪底納維亞**的設計思想。馬庫斯認為,現(xiàn)代設計首先改變了19世紀末建筑和物品的古典審美觀,它追求外形簡單、誠實、直接,形式符合目的,沒有附加裝飾,采用標準化制造,價格合理,表現(xiàn)結構和材料特性,這些建筑物都采用白墻、平頂、大條形窗戶,激進使用玻璃。20世紀50年代后又發(fā)展成為玻璃墻高層建筑。這一評價的膚淺之處是,把功能主義看成只是各種“藝術流派”中的一種,認為功能主義在建筑、室內、和家具設計中突破了以前那種模仿古代風格的古典主義美學,減少或者消除附加裝飾,強調可用性。

功能主義的主要思想是以功能為核心,而不是形式。德國功能主義的具體設計思想是,要首先發(fā)現(xiàn)事物的本質、目的和用途(需要),正確充分發(fā)揮事物的功能,形式應當反映這種本質和目的,而不要畫蛇添足,也不要文不對題。后來,有人用美國建筑師沙里文(-)的一句話“形式跟隨功能”來概括功能主義設計思想。沙里文在“所考慮的高層建筑”一文中寫道:“一切有機體和無機體,一切有形的和形而上的,一切人類的和超人類東西,一切內心和精神真正的表現(xiàn)形式(只要其生命在這一表現(xiàn)中可被辨識出來),都有一個普遍規(guī)律,那就是形狀總跟隨功能!彼e例說,“一個銀行大樓的外形應當反映銀行的本質或功能,而不是反映傳統(tǒng)廟宇的功能!

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