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其實(shí)，在書法界是還有第三種人的，但很少很少，而我，就是傳說中的那個(gè)神龍見首不見尾的。別笑。說說您可能不知道的書法曾經(jīng)我也有過很多不同的想法，而且一直都在不斷的改變著�？赡苣銜�說，你這不是多變嘛！不錯(cuò)，我就是多變的，而且我覺得多變是書法藝術(shù)的一種本質(zhì)。我現(xiàn)在對書法更多的是一種客觀的態(tài)度，喜歡而不狂熱。但其實(shí)我又是不喜歡“客觀”這個(gè)詞的含義的，客觀的往往不是天真爛漫的，不是隨意灑脫的，但是回過頭來不客觀又不能接近事物的本質(zhì)，那么，這又是矛盾的。說到點(diǎn)上了哦，——矛盾是書法的本性，一潭死水不是書法——如人生。我喜歡大氣、自然的書法，大氣是一種個(gè)性，個(gè)性是藝術(shù)的本質(zhì)，你可以不喜歡大氣，但是你不太可能不喜歡個(gè)性。而自然呢,不用解釋，也沒有人會反對，自然是藝術(shù)的本質(zhì)。還有，我喜歡的蘇東坡的關(guān)于書法理論的名言：“我書造度本無法，信手推拉煩求成”。這句話說的是隨意，隨意才能表達(dá)真性情，而表達(dá)精神是藝術(shù)的一種任務(wù)。但是不要誤解，隨意不是隨隨便便的意思，而是隨心情，隨本性，要做到隨意也是需要深厚的藝術(shù)功力的，不能離規(guī)則很遠(yuǎn)，也不能離規(guī)則太近，是很難把握的。好了，到這里也許你在懷疑，多變，矛盾，個(gè)性，大氣，自然，隨意就是書法嗎？書法就是這些嗎？如此說來，隨便亂涂亂畫也是藝術(shù)嗎？呵呵，那你就錯(cuò)了哦，別的不說，光只這一點(diǎn)就過不了書法的門檻——自然。亂寫亂畫是自然不了的，因?yàn)槟闳ビ^察就會發(fā)現(xiàn)，凡是自然的東西都是很美的，而如果你亂寫亂畫也能很美，那你就是當(dāng)世的徐渭（明代大書法家、畫家、文人）了，那是沒有極高天賦根本到達(dá)不了的境界。不過（說點(diǎn)不算題外的題外話），如果你在當(dāng)代，沒有當(dāng)官，不是身處高位，就算你是“當(dāng)世徐渭“在活著的時(shí)候成大名是幾乎不可能的，因?yàn)樾煳荚�說：“高書不入俗眼，入俗眼者非高書”，呵，更何況大多掌著話語權(quán)的是比較俗的(不是我一個(gè)人說的)。書法的流派、論調(diào)非常的多，不懂書法的人難以明白那些道理，以至于欺世盜名之輩輩出也。我們辨不了殿堂極的藝術(shù)沒有關(guān)系，但是如果連下三流粗俗至極的東西都認(rèn)為好，那真是一種悲哀！說到這里，話題大了，上至教育體制，下到社會風(fēng)尚，不扯那么遠(yuǎn)了，我只想對你簡單的說三點(diǎn)：一、如果你不懂不全是你的錯(cuò)；二、如果你學(xué)習(xí)書法一定會收獲很多，三，如果一個(gè)人說自己是什么書法家，那么首先，往往他不是，書法家自己是不會這么說的，其次，你看看他的毛筆楷書字或者叫他把毛筆楷書字（鋼筆不算數(shù)也看不出來功力）拿出來看看，行書之類的咱老百姓分辨不了高低優(yōu)劣，楷書還不行嗎？如果一個(gè)人連毛筆楷書都寫不好，那么他連九流的書法家都談不上，他還沒有入書法的門呢！關(guān)于簽名設(shè)計(jì)我不了解簽名這個(gè)詞在字典里的概念，但是對簽名我是有自己的理解的：二、就算一個(gè)人的姓名只是一個(gè)代號而已，那它也代表了你，而你，是這個(gè)世界千千萬萬大眾中****的，每個(gè)人都是極其尊貴且具有獨(dú)特價(jià)值的，那么，你的簽名是不是也該獨(dú)具個(gè)性魅力呢？——我認(rèn)為，簽名的另外一個(gè)因素是個(gè)性。三、除了以上兩點(diǎn)，我實(shí)在想不出其它的東西超越了以上兩點(diǎn)，因?yàn)槲也皇恰皶�法家”，書法家們可以給您一千點(diǎn)，但愿那不是一千個(gè)傷心的理由.可是以上兩點(diǎn)不是簡簡單單的，而是涵蓋極廣的，以下是我對以上兩點(diǎn)簡單說明：傳統(tǒng)：中國古代的書法流傳兩千多年，產(chǎn)生了大量的書法家（真正的），也產(chǎn)生了大量的書法理論和鑒賞方法，但是其中有很多可以想象都已消失在歷史的滾輪中，而可以流傳下來的，有一些縱使看似怪異，但都能從其中找到主流的影子，都是前面所說的離規(guī)則不遠(yuǎn)的東西。書法的歷史是沿著一條線發(fā)展下來的，線的前面很單純，到后面分叉越來越多，就像自然的河流下游的支流分叉總是多過上游，而無論怎樣，河總該有一條主流！可是時(shí)至**，原本主流的東西卻沒落成了支流，為什么會這樣呢？我覺得最主要的是鋼筆的出現(xiàn)它革了一下毛筆的命！（當(dāng)然它是革不死的。）書法之所以能成為藝術(shù)，最主要的原因原本是在于它的書寫工具的特別，加上宣紙及能調(diào)配不同濃度的墨汁的配合，才能形成變化無窮的線條美感。而鋼筆是不可能形成那樣強(qiáng)烈的美感的！曾經(jīng)有位外國學(xué)者看到中國書法之后非常震撼的說：你們的祖先用奇特的書寫工具創(chuàng)造了如此精妙的藝術(shù)給你們，而我們的祖先那時(shí)只是用了生硬的工具粗劣的書寫（原話不記得，大意是如此）。而現(xiàn)在，有很多人只是會用鋼筆“流暢地”寫幾個(gè)字就打著“**書法家”的幌子到處招搖撞騙，寫著“花體簽、商務(wù)簽、時(shí)尚簽、仿英文簽、數(shù)字簽、一筆簽”等等不知所謂的東西，丑態(tài)百出，他就是認(rèn)準(zhǔn)了你不懂書法，不懂簽名，而他自己比你懂一點(diǎn)點(diǎn)，或者，膽子比你大一點(diǎn)，不然你學(xué)三天也可以去給人設(shè)計(jì)簽名了！試問一下，那些還是中國字嗎？是歌里唱的先生教的方塊字嗎？有漢字的魅力嗎？你愿意用他來代表你嗎？這就是脫離了傳統(tǒng)，但是，是不是一味的傳統(tǒng)就好了呢？答案是否定的。有人一提起傳統(tǒng)，就覺得是迂腐的，是過時(shí)的，是土氣的，其實(shí)不然，傳統(tǒng)也是可以很時(shí)尚的，你覺得周杰倫《青花瓷》歌詞土嗎？《東風(fēng)破》呢？《朗朗和檢查官》里那個(gè)主角女孩背誦《出師表》迂腐嗎？電影《臥虎藏龍》之類呢。傳統(tǒng)和時(shí)尚是不矛盾的，是可是很好的融合的。這就到了我上面所說的第二點(diǎn)問題上了——個(gè)性，首先是時(shí)代的個(gè)性。書法理論上有這樣幾句話：晉人尚韻，唐人尚律，宋人尚意，每個(gè)不同的時(shí)代風(fēng)氣是不同的，審美取向也不同，如果你現(xiàn)在用隸書甚至篆書來簽名那樣別人真的就會認(rèn)為你迂腐了。現(xiàn)在的時(shí)代個(gè)性是怎樣的，我想我只能告訴你這個(gè)問題太復(fù)雜，學(xué)術(shù)界都還沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)或認(rèn)識呢，我個(gè)人覺得現(xiàn)代的**大特征是多元化，第二是浮躁，第三是張揚(yáng)。而你需要的是什么呢？這就到了個(gè)性的第二種——個(gè)人個(gè)性的問題了，人們都很崇尚個(gè)性，不愿意隨波逐流，但是有多少人能逃離一個(gè)俗（刻意追求個(gè)性往往結(jié)果就是俗）而得到真?zhèn)�性呢？這個(gè)問題我回答不上，只可意會不可言傳也，用生活去慢慢、細(xì)細(xì)體驗(yàn)吧！結(jié)尾說了這么多，可能你對我還是不了解，但是你可以從我的文字里去感覺了，當(dāng)然我不是學(xué)寫文章的，文辭不行見諒，我只是想用最通俗淺顯的、術(shù)語不多的的、盡量不讓你頭疼的語言來告訴你關(guān)于書法、關(guān)于簽名的一點(diǎn)點(diǎn)事。**，祝福你找到屬于你自己的個(gè)性！

以上回答你滿意么？